Sunday, January 15, 2017

ఇంటిమీదెవుసమ్ 19

                                          ఇంటిమీదెవుసమ్ 19

కూరగాయల మొక్కల పెంపకం దినచర్యలో ఒక భాగమైపోయింది. సమయం చాలడం లేదు. వాటి మధ్యన కూర్చుంటే వాటి రక్షణ లో భాగంగా చేయవల్సిన పనుల జాబితా ఎప్పటికప్పుడు కొత్త కొత్త అంశాలతో నిండి పోతున్నది. బయటి అంశాలతో అనేక విషయాల సారూప్యత కనిపించి రాయవల్సిన అంశాలు కూడా చాలా ఎప్పటికప్పుడు కొత్తగా వచ్చి చేరిపోతున్నాయి.

మొన్న ఖత్లాపూర్ మండలం దుంపేట్ గ్రామం లో ఆకుల స్వామి అనే మిత్రుని ఆహ్వానం మేరకు ఆ గ్రామం వెళ్ళిన. కుశల ప్రశ్నల అనంతరం ఆయన నన్ను ఆ ఊళ్ళో ఉన్న గుడికి పోదాం అన్నడు . అబ్బా ! ఊరూరికి ఓ గుడి ఉండనే ఉంటది, నాకు ఆ విషయం లో పెద్దగా ఆసక్తి లేదు,  ఇంకా ఏదన్నా ఉంటే చెప్పు పోదాం అన్నాను. గుడి పక్కన్నే ఎనుకటిది ఒక గడి ఉంది దాన్ని కూడా చూడ వచ్చు అన్నాడు. సరే అని బయల్దేరినమ్.

భూమి చల్లబడుతున్న కాలం నాడు పుడమి తల్లి కడుపు  అడుగు పొరలల్లో సలసల మసులుతున్న లావా , బలహీన పొరలున్న ఛోటా ఆ పొరలను చీల్చుకొని బయటకు వచ్చి ,  చల్లారి గుట్టలు గా,  గండ శిలలు గా మారిన విషయం చిన్నప్పుడు భూగోళ శాస్త్రం లో చదువుకున్నాం. దుంపేట లో కూడా అట్లా ఏర్పడిన ఒక చిన్న గుట్ట ఉంది .  ఏ కాలం లోనో జరిగిన భూకంపానికి ఆ గుట్ట శిలలు కంపించి ఒక రాయి పైన మరో రాయి పడి ఒక చిన్న  గుహ లాగా ఏర్పడ్డది. అట్లా ఏర్పడ్డ ఆ సోరికే లో ఎవరో ఒక ఆస్తిక వాది దేవతాయుత దేవుని చ్తిత్రాన్ని బండ పైన చెక్కినాడు. ఆ చిత్రానికి మొదలైన పూజా , ఆ స్వయంభు లక్శ్మినర్సింహా స్వామి తదనంతరం విగ్రహానికి నోచుకోని గుడి కి నోచుకోని ధూప దీప నైవేద్యాలకు భూమి కలిగియుండి ఇప్పటికీ స్వామి వారికి కళ్యాణ మహోత్సవం, రథోత్సవం ఠంచన్ గా ప్రతి యేడాది జరుగుతున్నట్లు గా అక్కడి పెద్దమనుషులు చెప్పినారు.

భావ మాత్రమై విశ్వాసాల పునాది పైన వెలసిన దేవునికి ఎకరాల కొద్దీ భూమి ఉంటుంది,  నిత్యం ధూప దీప నైవేద్యాల తో బాటు ఏడాది కొ సారి అంగరంగ వైభవంగా పెళ్లి కూడా జరుగుతుంది.   ఇలాంటి  పుణ్య భూమి లోలక్షలాది మంది ప్రాణముండి కదిలాడే మనుషులు  ఆరోగ్యాని , ఆకటి  తిండికి మొఖం వాచీ ఎందరో నేత, గీతా, వ్యవసాయ, కార్మికులు ,బలవన్మరణాల పాలై వేల సంక్ష్యలో పరతి ఏడు నేలకోరుగుతున్నారు. ఎందుకు ఇట్లా అనేది ఎవరికీ పెద్ద చర్చనీయ అంశం కాకుండా పోతున్నది.  రాజ్యాంగం నిర్దేశించిన ఆర్టికల్ 21 ప్రకారం జీవించే హక్కు గాని , ఆరోగ్యంగా జీవించే హక్కు గాని వీరికి ఎందుకు హుళిక్కో అడిగితిమా అంటే ఇక మన పని అంతే !

పక్కనున్నా పాత గడీ గురించి  మల్లో సారి మాట్లాడుకుందాం

Thursday, January 12, 2017

ఇందుకు బాధ్యులెవ్వరు ?

మహబూబ్ నగర్ జిల్లా కలెక్టర్ రాస్  బడిని తనిఖీ చేసిండు. పిల్లలు వాళ్ళ పేర్లు , తలిదండ్రుల పేర్లు తప్పుగా రాసిండ్రు. బస్. సార్లను సస్పెండ్ చేసిండు. శబ్బాస్ !
జగిత్యాల జిల్లా కలెక్టర్ శరత్ సాబ్ బడి తనిఖీ జేసిండు. ముగ్గురు సార్లను ఇంటికి బంపిండు.  శబ్బాస్ ! రోనాల్డ్ రాస్ సార్ నిజామా బాదు ల ఆదిల బాదుల అక్కన్నో ముడేండ్లు ఇక్కన్నో మూడేన్లు పని జెసి నట్టే ఉన్నది. ఆయిన పని జెసి వచ్చిన కాడ బల్లన్ని బాగు పది పోయిన యా ? ఆహా ! విమర్శించడం  కాదు గాని,  ఇన్ని రోజుల సంది సర్కారు బళ్ళు ఇంతకంటే మంచిగా నడిచినయా ? ఇప్పుడే చెడిపోయినయా ?  ఇంత కోపం ఎందుకొచ్చే పెద్ద సార్లకు. కడియం సార్ బళ్ళను దురస్తు జేస్తా అన్నాడో లేదో కలెక్టర్ సాబులు కత్తులు దీసుకొని కుత్తుకలు ఉత్తరిస్తుండ్రు.

టీచర్లది  అస్సలే తప్పు లేదని వాళ్ళను నేనేమీ సమర్థించడం లేదు . కానీ ఇప్పుడు ఈ కలెక్టర్లు ఎత్తి చూపుతున్న తప్పులు ఇప్పటికిప్పుడే తయ్యారు అయినయా లేక దశాబ్దాల ఉదాసీనత  ఫలితమా ఒక సారి ఆలోచించాలే. 1990 నూతన విద్యా విద్యా విధానం వచ్చిన తర్వాత రాజకీయ నాయకుల అనుయాయులు, కొండొకచోట రాజకీయ నాయకులే ప్రైవేట్ విద్యా సంస్తలను ప్రారంభించారు. అవి లాభాల బాట పట్టడానికి ప్రభుత్వ సంస్థలను బలహీన పరిచారు. ఉపాధ్యాయుల ఖాళీలను ఏండ్ల తరబడి నింపలేదు. సర్కారు బడులల్లా చదువు చెప్పే టీచర్లు సరిపోయినంత మంది ఉండరినే అభిప్రాయం కలిగించింది రాజకీయ వ్యవస్తే. 1990 నుండి 2000 దాకా ఈ రకమైన దాడి జెసి ఆ తర్వాత GATT WTO ల ఒప్పందం మేరకు ప్రబుత్వ రంగ సంస్థలను బొందబెట్టే కార్యక్రమం లో భాగంగా ప్రాథమిక విద్యను నిర్వీర్యం చేశారు. 2010 వరకు ఆ పని సంపూర్ణం జేసిన సర్కారు, 2010 నుండి సెకండరీ విద్య వెంట బడి ఆ కార్యం కూడా ముగించింది. ఇక ఇప్పుడు విశ్వవిద్యాలయాల భరతం పట్టే పనిలో నిమగ్నమైంది. అయితే అది చేస్తున్న పనికి ఒక విశ్వసనీయత కావాలి. అందుకే , ఈ సస్పెన్షన్లు , టీచర్లను భయబ్రాంతుల చేయడం, ప్రజల్లో బాదునామ్ చేయడం అందుకే. కనుక రోగికి  ఎయిడ్స్ రక్తం ఎక్కించిందీ తనే , ఆ వ్యక్తి ఎయిడ్స్ రోగీ అని వెక్కిరిస్తున్నదీ తనే.

WTO ,  GATT ల ఆదేశాల మేరకు ప్రభుత్వాలు  ఇవ్వాళ విద్య ను మొత్తంగా ప్రైవేటీకరించడానికి  నిర్ణయించుకొని, రాజ్యాంగం లోని ఆర్టికల్స్ 41 నుండి 45 వరుకు రాసిపెట్టిన నిర్బంధోచిత ప్రాథమిక విద్యను పాతరేస్తున్నాయి .  మన పాలకులకు భారత రాజ్యాంగం కంటే గూడా WTO ,  GATT ల ఆదేశాలే శిరోధార్యం అయినట్టు ఉంది.

ఆ టీచర్లకు చదువు నేర్పింది ఈ సర్కారు వ్యవస్తే, ఆయనను టీచర్ గా ఎంపిక జేసింది ఈ సర్కారు వ్యవస్తే, ఆయన్ను ఇంతవరదాకా చదువు చెప్పకున్నా ఉపేక్షించింది ఈ సర్కారు వ్యవస్తే, అవ్వన్నీ సర్కారు వ్యవస్తాకు తెలిసే జరిగినాయి కదా ? ఈ విద్యా వ్యవస్తాలు ఇలా చెడి పోవడానికి, ఆ ఉపాధ్యాయుడు, ఆ హెడ్ మాస్టర్, ఆ ఏం ఈ వో, ఆ డి ఈ వో.. ఆ కలెక్టర్, ఆ  విద్యా మంత్రి, ఆ  ముఖ్య మంత్రి, ఆ  ప్రధాన మంత్రి అందరు బాధ్యులే.

ప్రవేట్ అంటేనే వారి పెట్టుబడికి లాభాల గ్యారెంటీ  కావాలి . అడిగినంత ఫీసు చెల్లించి చదువిన చదువరి,  తను పెట్టిన పెట్టుబడి పోనూ లాభం కోరుకుంటాడు. డబ్బు పెట్టి చదువు అనే సరుకు కొంటాడు. ఆ విద్యను ఒంట బట్టించుకొన్న ఆ మనిషి తానే సరుకై అంగట్లో నిలబడి అమ్ముడు పోతాడు. ఆ  మనిషి రక్తం, మెదడు, అంతా సరుకే. సరుకులు అమ్ముకోవడం సొమ్ముజేసుకోవడం వ్యాపార నీతి. ఇక నుండి మానవ సమాజం పరస్పర సహకారం, సామరస్య పూర్వక సహజీవనం కాకుండా వ్యాపార నీతి ప్రధానంగా ఉంటుందన్న మాట. అటువైపు మన విద్యా విధానాన్ని నడిపిస్తున్న రాజకీయ వ్యవస్తాను డిస్ మిస్ జేయడం న్యాయమా ? అక్కు పక్షి బడి పంతులును సస్పెండు జేయడం న్యాయమా వ్యవస్తా ఆలోచించాలే. !

Saturday, January 7, 2017

రాజ్యాంగ వ్యవస్తలు .............. 1

రాజ్యాంగ వ్యవస్తలు చెడిపోవడానికి రాజకీయ వ్యవస్త లే కారణం. 1


అప్పుడు నేను పెద్దపెళ్ళిలో మండల విద్యాధికారిగా పనిజేస్తున్నాను. నేను ఒక పాఠశాలకు పర్యవేక్షణకు వెళ్ళినప్పుడు ఒక ఉపాధ్యాయుడు సెలవు పత్రం గానీ అనుమతి గాని లేకుండా  రెండు రోజుల నుండి బడికి రావడం లేనట్టు గమనించాను.

ఆయన పాఠశాలకు ఆబ్సెంట్ అయినట్లు రిమార్క్ రాసి రెండు రోజుల వేతనం ఎందుకు కట్ చేయగూడదూ  అంటూ మేమో ఇచ్చాను.

వెంటనే ఒక రాజకీయ నేత నుండి ఫోన్ , " నేను ఫలానా మాట్లాడుతున్నాను , మా బంధువు ఫలానా వ్యక్తి కి వేతనం కట్ చేస్తానని మేమో ఇచ్చావట అది వాపస్ తీసుకో "  అని.

ఒక ఉపాధ్యాయుడు బాధ్యత లేకుండా బడికి రాకుంటే వ్యవస్తకు ఎట్లా నస్టమో  వివరించాను. గవ్వన్ని మాకు చెప్పద్దు. మాకు తెలువదా ? నేను చెప్తున్నాను , నువ్ మా వోని వేతనం ఇచ్చేయ్ అంటూ ఆర్డర్.

అట్లా ఇస్తే నా అడ్మినిస్ట్రేషన్ చెడిపోతుంది, మండలం లో విద్యా వ్యవస్త క్రమశిక్షణ తప్పి  విద్యార్థుల చదువులకు నస్టమ్ జరుగుతుంది ,  కనుక నేను మీరు చెప్పినట్టు చేయలేను " అన్నాను.

అంత నీతి మంతునివా ?  నువ్వేం తప్పులు చేస్తలెవ్వా ? అంటూ ఓ  రాయి విసిరి చూశారు.

మీ బంధువైన ఆ ఉపాధ్యాయున్నే అడుగండి అన్నది నా జవాబు. సరే నీ సంగతి ఎక్కడ చూడన్నో అక్కడ చూస్తానని బెదిరింపు. నేను ఫోన్ కట్ చేశాను. తర్వాత నా ఆచరణ గురించి తెలుసుకొని మళ్ళీ ఇక అడుగలేదనుకోండి.

కానీ ఇప్పుడు వారే పాలక పార్టీ ఎమ్మెల్యే ! వారి పరిపాలన ఎట్లా ఉంటుందో మనం ఊహించడమేమీ కస్టమైన విషయం కాదుకదా ?  

Thursday, January 5, 2017

ఇంటిమీదేవుసమ్ 18

ఇంటిమీదెవుసమ్ 18



నేను నాటిన మొక్కలు సరిగ పెరిగి పుష్పించడం లేదన్న బాధను ఈ విషయం లో అనుభవగ్నుడైన రఘోత్తం రెడ్డి సార్ తొ పంచుకున్నప్పుడు ,  తెలిసిన విషయాలే ఐనా మరో సారి ఆయన గుర్తు చేసిండు .                         అవీ మీతో శేర్ చేసుకుందామని ! ఏ పంటకు ఐనా సహజంగా తాను పులకరించి పుష్పించి ఫలించే ఒక ౠతువు అంటూ ఉంటుంది . మన మన అనుభవాలల్లో వానా కాలం మొదలైందంటే , పుడమి తల్లి ఒడలంతా తడిసిందంటే ఇగ మనం ఎవుసం శురూ జేద్దుము . వరి నార్లు వోసుడైనా , పెసల్లు అలుకుడైనా , ఏ విత్తనం ఐనా ముందో మందు అని ఐన్ మీద నాట్లువడాలె అని అన్ని ఇండ్లల్ల ఇత్తునం బెట్టుడు శురూ అయ్యేది .
అస్సల్ అన్నంబెట్టే పంటల పని కాంగానె కూరగాయల మొక్కల పని మొదలయ్యేది . బీర పాదులు , పొట్ల పాదులు , చిక్కుడు , బెండ , ఇట్లా అన్ని కూరగాయల సాగు మొదలయ్యేది . నా చిన్నప్పుడు తోట కూర  సాగు ప్రత్యేకంగా జరుగక పోయేది . మక్క తోట , మిరుప తోట ల కావలిసినంత తోట కూర పైసలు లేకుంటనె ఎవరైన తెంపుకుందురు .
అప్పటి ఆ వాతావరం , వర్షాలు గాలిలో తేమ , ఆ పంటలకు సరిగ్గా సరిపోయేది . కాని అత్యాపేక్ష పరుడైన మనిషి స్తల కాలాలతో సంబంధం లేకుండా అన్ని కాలాల్లో అన్ని పంటలు పండించడానికి పూనుకుంటున్నాడు . ఆ వాతావరనం వాటికి అనుకూలించక చీడ పీడనల బారిన పడుతున్నాయి . వైరస్ తెగులు సోకుతున్నది . మనిషి తన అతి తెలివిని ఉపయోగించి రక రకాల రసాయన మందులను వాటిపైన ఎగజిమ్మి కాల్లు గట్టి పాలువిండినట్టు అననుకూల పరిస్తితిలో ఐనా పంట దీస్తున్నడు .
కాని కాపుతో పాటుగా అవిమోసుకవస్తున్న రసాయనాలు , హార్మోన్లు , ఖనిజ లవణాల అవశేషాలు మనుషుల శరీరాల్లో ప్రవేశించి అలివిగాని రోగాల బారిన పడేస్తున్నాయి . కనుక మనం గూడా ఏ సీజన్ లో పండే పంటను ఆ సీజన్ లో వెసుకొని ప్రక్రుతికి దగ్గరగా జీవిస్తే ప్రాణానికి హాయిగా ఉంటుంది .  కదా !

Saturday, December 31, 2016

ఇంటిమీదెవుసమ్ 17

                                                                ఇంటిమీదెవుసమ్ 17

రఘోత్తమ్ రెడ్డి సార్ మిద్దె తోట చూసినప్పుడు, దాంట్లే ఒక్క సారికే అయిపోయే ఆకు కూరలున్నయ్ , ఎక్కువ రోజులు కాసే బెండ, బీర , సొర, కాకర, చెమ్మ, అలసంద, రకాలు ఉన్నయ్ , అట్లనే బొప్పాయి, జామ లాంటి పండ్ల చెట్లు ఉన్నయ్ వీటన్నింటితో బాటు రకరకాల పూల చెట్లు గూడా ఉన్నయ్. ఆకు కూరలు, కూరగాయలు, ఫల పుష్పాదులన్నింటి సమాహారమే మిద్దె తోట అయ్యింది.

అట్లనే ఒక మనిషి ఈ సమాజం లో ఉన్నడంటే అతడు  లేదా ఆమె ఎందరెందరితోనో కలిసి జీవన యానాం చేయవల్సి ఉంటుంది. వారి ప్రతి అడుగులో ఒక కొత్తదనం , ఆ కొత్తదనం లో ఎందరెందరిదో తోడ్పాటు ఉంటుంది . ఆ మనిషి అక్కడ దాకా చేరుకోవడానికి తన ప్రయోజకత్వమే అనుకోవడం అహంకారమే అవుతుంది. తోటివారు చేసిన తోడ్పాటును మరిచి పోతే మనిషి సమాజం లో ఇమడ లేక ఇబ్బందులు పడుతాడు.

ఇదే విషయాన్ని నిన్న పదవీ విరమణ పొందిన మా సోదరి రోజా చాలా సింపుల్ గా తన వీడుకోలు సందేశం లో చెప్పిన విషయాలు మీతో పంచుకోవాలని చెపుతున్నాను. తన ఉనికి కారణమైన తలిదండ్రులను స్మరిస్తూనే తన తోడబుట్టిన అక్క అన్నలు, చెల్లెల్లు,కట్టుకున్న భర్త, అతని కుటుంబ సభ్యులు, కన్నకొడుకులు, వారి భార్యలు, వారి పిల్లలు, తన వ్యక్తిగత కుటుంబ జీవనం సుసంపన్నం చేయడానికి ఎవరెవరు  ఎట్లా తోడ్పడింది, తన ఆటల్లో పాటల్లో చదువులో, సత్ప్రవర్తనలో ఒక్కరోక్కరు ఎప్పటి కప్పుడు తన ఎదుగుదలకు, తనను ఆనందంగా ఉంచడానికి ఎలా తోడ్పడింది మామూలు మాటల్లో చెప్పింది. అలాగే ఫ్యామిలీ ఫ్రెండ్స్, ఆత్మీయ మిత్రులు, ఉద్యోగ సహచరులు తన ప్రతి ముందడుగుకు ముండ్లు లేకుండా ఏరి న విషయాన్ని ఎంతో వినమ్రత తో చెప్పింది.

అయితే నిజంగానే ఇవన్నీ ఆమె చెప్పినంత సుహృద్భావ వాతావరణం లో సులభంగా ఆడుకున్నంత అలవోకగా జరిగి ఉంటాయా ఎవరికైనా ? అస్సలు జరుగదు. ఏ  మనిషికైనా  ఉండే సహజమైన అభిజాత్యం, ఇగో లు అడ్డు వస్తూనే ఉంటాయి. మనసులో, మనసుతో ,మనషులతో అనేకమైన సంఘర్షణలు జరుగుతుంటాయి.  మనిషి ఇంగితం, సహచరుల తోడ్పాటు ఆ సమస్యలనన్నింటిని అధిగమించ డానికి తోడ్పడతాయి.

మన మిద్దె తోటలో ఆకు కూరలకు , కూరగాయలకు , పండ్లకు రకరకాల చీడ పీడలు సోకుతున్నాయి. ఐనా వాటిని తొలగించుకొని అమృత తుల్యమైన ఆహారాన్ని మనం భుజీస్తున్నాము. ఆలాగీ మన సహచరులు మనతో మసలుతున్నప్పుడు చిన్న చిన్న పొరపాట్లు ఏవైనా చేసి నప్పుడు, అక్కరకు రాని పండు ముక్కను కోసివేసి తినదగింది తిన్నట్లు గానే మనకు బాధ కలిగించిన సందర్భాలను మరిచిపోయి వారి వలన మనం పొందిన ఆనందాలను యాది జేసుకుంటే జీవితం ఆనందమయం . అలా గాకుండా వారి వలన కలిగిన బాధలను  అదే పనిగా గుర్తు జేసుకొని గొడవలు పడితే అదే దుఖమయం. ఆమె అంత అలవోకగా చెప్పిన మాటల్లో ఇంత అంతరార్థం ఉన్నట్లు నాకు అర్థమైంది.

Friday, December 30, 2016

ఇంటిమీదెవుసమ్ 16

                                                      ఇంటిమీదెవుసమ్ 16

పాలకూర తింటున్న పురుగులకు  నీమాయిల్ గొట్టిన. దెబ్బకు పురుగులు సచ్చి ఊరుకున్నయ్ .  హమ్మయ్య ! పీఢా వొయింది. నేనింతగనమ్ తండ్లాడి తండ్లాడి పానం తీరుగ పెంచుకున్న పాలకూరను ఇగ దింటరా బిడ్డా ! ఆయ్ ! .

ఇయ్యాల చెప్పే ముచ్చట సదువు బడిల సంగతి కనుక సదువుకున్నోల్ల లెక్క మాట్లాడుకోవాలే గదా ! సరే అట్లనే మాట్లాడుకుందాం ! సరేనా !

ఈ రోజు మా సోదరి రోజా రెటైర్మెంట్ సభకు వెళ్ళిన. ఆమె సోషియల్ వెల్ఫేర్ రెసిడెన్షియల్ స్కూల్ ప్రిన్సిపాల్. విద్యార్థులు, ఉప్పాధ్యాయులు, బంధుమిత్రులు చాలా పెద్ద సంఖ్యలోనే హాజరైనారు. ఒక పండుగ వాతావరణం కనిపించింది పాఠశాలలో. ఆ సభను ఉద్దేశించి ఒక పూర్వ విద్యార్థి ఉపాధ్యాయ వృత్తి ప్రాశస్త్యాన్ని చాలా గొప్పగా చెప్పాడు. తమ తలిదండ్రులు తమకు మాంసపు ముద్దల్లాంటి దేహాలను  ఇస్తే ,  ఆ మాంసపు ముద్దలను ముద్దార తమ హృదయాలకు హత్తుకొని  మానవీయ మనీషులుగా తీర్చి దిద్దేది ఉపాధ్యాయులు అనీ చెబుతూ  ఇవ్వాళ అందరు గొప్పగా చెప్పుకుంటున్న సొసైటీ కార్య దర్శి గూడా ఒక ఉపాధ్యాయుని వల్లనే అంత గొప్పవాడు అయినాడని చెప్పి అక్కడున్నవారందరి ప్రశంశలు పొందాడు.

ఆ తర్వాత మాట్లాడిన సభాధ్యక్షులు ఆ మాటలకు  స్పందిస్తూ, ఆ అబ్బాయి మాట్లాడిన తర్వాత మా ఉపాధ్యాయులకు ఓహో మేము ఇంత గొప్ప వాల్లమా అన్న ఆలోచన కలిగి ఉంటుందన్నారు. ప్రస్తుతం తమ చుట్టూ ఉన్న పరిస్తితుల వలన మేము ఉపాధ్యాయులమ్ అని చెప్పుకోవడానికి నామోషీగా ఫీల్ అవుతున్నం .అవమాన భారాన్ని అదిమి పట్టుకొని ఆత్మ విశ్వాసం కోల్పోయి మర బొమ్మల వలె పిల్లలకు బోధిస్తున్నాము.  ఉపాధ్యాయుడంటే పాఠాలు చెప్పలేని వాడని, విలువలు లేని వాడని, సంపాదన లేని వాడని మొత్తంగా ఒక గౌరవ ప్రదమైన మనిషే కాదనే భావం సమాజం
లో  బలపడే విధంగా పాలకులు స్తిరీకరించారు.

ఒక విద్యార్హిని భవిష్యత్తులో నీవు ఎమౌదామనుకొంటున్నావని అడిగేతే , " నేను, ఐ పి ఎస్, ఐ ఏ ఎస్ , డాక్టర్ , ఇంజనీర్, అయితే పోలీస్ అంటున్నాడు గాని ఒక్క పిల్లవాడైనా నేను టీచర్ ను అవుతానని అనడం లేదు. ఎందుకు? కానీ నిజానికి ముఖ్యంగా ఏ సమాజానికి ఐనా ముఖ్యంగా ముగ్గురు తక్షనావసరంగా ఉంటారు. ఒకరు ఆకలికి అన్నం పండించే రైతు,రెండు  బార్డర్ పైన ఉండి అందరికీ భద్రతనిచ్చే సైనికుడు, మూడు జ్ఞాన నేత్రం తెరిపించి బతుకు దెరువు నేర్పే గురువు. కానీ ఇవ్వాళ ఆ వృత్తే చులకనై పోయింది. ఈ అబ్బాయి లాంటి వాళ్ళు ఇలా గుర్తు జేస్తే ఓహో మేము గురువులమే కదా అని గుర్తుకొస్తున్నది .

ఈ పరిస్తితి మారాలి. లేకుంటే ఈ బడులళ్లనుండి విలువలు లేని, సమాజాన్ని పట్టి పీడించే దొంగలు బైటికి వస్తారు. అప్పుడు ఈ రాజ కీయ నాయకుడు దేశాన్ని దోచుక తింటున్నాడని అన్నా, ఒక డాక్టరు కడుపులు కోసి ప్రాణాలు తీస్తున్నాడని అన్నా, ఈ ఇంజనీరు కూలిపోయే భవనాలు, ప్రాజెక్టులు కట్టి ప్రజల ఉసురు తీస్తున్నాడని అన్నా, ఈ బ్యూరోక్రాట్ పెద్ద లంచగొండి అని అన్నా. ఈ ఐ పి ఎస్ నకిలీ ఎంకౌంటర్లు చేసి ప్రజలను చంపుతున్నాడని గొంతు చించుకున్నా గోల చేసిన ప్రయోజనం ఉండదు. ఆదర్శవంతులైన ఉపాధ్యాయులకోసం, సమాజాహితమైన చదువుల కోసం నిజాయితీ గా కృషి జరుగలన్నాడు.

తమ సంతానాలకు పెద్ద పెద్ద చదువులు కొని పెడుతాము , ఆ వెంటనే వాళ్ళు పెట్టిన పెట్టుబడి పోను ఇబ్బడి ముబ్బడి గా లాభాలు తెచ్చే డబ్బు మిషన్లు గా ఎదుగాలని తలిదండ్రులు ఎంతవరకైతే  కోరుకుంటారో అంతవరకు ఈ  సమాజానికి శ్రేయస్కరం జరుగదు. తమ పిల్లలు ఏ వృత్తిలో స్తిరపడ్డా ఫరువా లేదు, ఎంత సంపాదించినా ఫరువా లేదు కానీ వారు మనుసున్న మనుషులు గా ఎదుగాలన్న బలమైన ఆకాంక్ష తలిదండ్రుల్లో వచ్చినప్పుడే ఏ సామాజానికైనా నిష్కృతి అని ముగించాడు.


Tuesday, December 27, 2016

ఇంటిమీదెవుసమ్ 15

                                                    ఇంటిమీదెవుసమ్ 15

ఈ సలి పాడుగాను పొద్దుగాల లేద్దామంటే ఓ దిక్కు  యేళ్ళు కొంకర్లు వోతున్నయ్ మల్లోదిక్కు మొక్కలు వంకర్లు వోతున్నయ్ . తోట కూర సరే, కోతిమీర గూడా సరే. కానీ పాల కూరనైతే పచ్చి సొప్ప తీరుగ మేస్తున్నయ్ పురుగులు. యే గా పురుగువట్టిన ఆకు కూరెట్ల వండుతరు , పురుగు పురుగు రాదా కూరంత అని ఇంట్లకే రానిస్తలేరు . ఇగ మిరుప శెట్లైతే పురాగా అన్నాలమే , ముడుసుక పోయిన ముక్కు మొఖాలతోటి వాటిని సూడనే బుద్దైతలేదు . ఒక్క టమాటా శెట్లు మాత్రం మొఖంగడుక్కోని పొడరేసుకున్నట్టున్నయ్ . సరే  , మెడకేసుకున్న పాము కరువక దప్పుతదా ? ఫలితం ఎదచ్చినా రైతుకు ఎవుసమ్ జేసుడు దప్పనట్టే మనసోంటోల్లమ్  ,మొదలు వెట్టుకున్న మొక్కల సాగైతే విడిచి పెట్టం గదా?

మా పక్కోళ్ళకు చెప్పున్టి, మనం కూరగాయలు కొనే అవసరం ఉండది, మనకే మస్తు కాస్తయి అని. నా తిప్పల జూసి వాళ్లెమి అడుగుత లేరు గని , కూరగాయలు కొనవోతే సిల్లర లేక జనం పాట్లు జూస్తుంటే , నాకే మా సిన్నప్పటి ముచ్చట యాదికి వచ్చింది. ఈ సలి కాలం ల మా ఊర్ల పొంటి పరికి పండ్లు  ,బొట్టుగ్గడ్డలు (మీద నల్లటి తోలు, లోపట పసుపు పచ్చటి మెత్తటి గడ్డ) ,  పల్లి కాయలు అమ్మచ్చేటియి . ఈ కాలం లనే ఇంటి నిండా అప్పుడే పండిన వడ్లు గూడా ఉండేటియి . మా అవ్వ ను గీమాలుదుము (బతిమాలుడు) . గొట్టే గుల్ల  (వెదురు బద్దల్తో చేసిన చిన్న బుట్ట) నిండా వడ్లు వెడితే , సరికి సరి అంటే ఎన్ని వడ్లు వెడితే అన్ని పరికి పండ్లు, అన్ని పల్లి కాయలన్న మాట. ఆ బుట్ట మూతి వెడల్పు ఉండేది. పైన శిఖరం ల వడ్లు ఎక్కువగా నిలువై కానీ పరికి పండ్లు మెత్తగ ఉండి చాలా ఎత్తు శిఖరం నిలిచేది. మేము పోటీలు వడి అగో ఆనికి ఎత్తు శిఖరం కోలిసినవ్ నాకు తక్కువ కోలిసినవ్ అని తకురార్ (తగవు ) వెట్టుకోని ఎక్కువ పండ్లు తీసుకుంటుంటిమి . వరి గోసినంక మెద ఏద్దురు . మెద ఎండినంక మోపులు గట్టి కల్లం లకు తెచ్చేటోల్లు. మాపటి బడి విడిచి పెట్టినంక మెద ఎత్తిన పొలం లకు పొయ్యి పోరాగాండ్లు అందరం పరిగే ఏరుకుందుమ్. ఆ పరిగే కంకులను నలిసి వడ్లు తయారు జేసుకొని కోమటి సత్తెయ్య దుకాణం లకు వొయ్యి వడ్లు ఇస్తే ఆయిన మాకు పిప్పరమెంట్లు, బోలు పేలాల ముద్దలు ఇచ్చేది .

పొద్దంత పని జేసినోళ్లకు కూడా ధాన్యమే కూలి గా ఇద్దురు . జొన్నలైతే విసురుకోని గడుక వోసుకుందురు , వడ్లైతే దంచుకోని దబ్బడ ,  లేకుంటే నూకల బువ్వ అండుకుందురు . అందుకనే కైకిలి , వడ్ల కంటే జొన్నలనే కొలువు మందురు . ఆ కైకిలి ధాన్యం ల నుండే ఉప్పు మిరుప కాయల కోసం కొన్ని సావుకారికి కొలిస్తే ఆయిన అడిగిన సామాను ఇచ్చేది. ఏగాని కొత్త లేక పోయినా రైతు కూలీలకు ఏడు గడిచేది. నగదు రహితం మనకు నాడే ఎరుక. కానీ మన బతుకులు మనల బతుకనియ్యకుంట మన బతుకులు బతుకులే గావనీ , మోటు గాళ్ళు మీరని మొమాటం బెట్టి  తిండ్ల దగ్గెర నుంచి బండ్ల దగ్గెరిదాకా మనది గాని బతుకులను అలువాటు జేసి మార్కెట్ మట్టుకు (గుంజ, ఇంగ్లీష్ ల పోల్ ) మమ్ముల గట్టేసి , మమ్ముల రానియ్య కుంట పోనియ్య కుంట రాజిర్కం జేస్తున్నరు . అరె ఆ రాజీర్కాల కాలం ల అయినా మేము తయారు జేసుకున్నది మేము తింటుంటిమి . మేం ఏం దినాలెనో ఎంత దినాలెనో ,  నువ్వే నిర్ణయం జేస్తవ్  , మేము ఏమి తాగన్నో నువ్వే జెప్పుతవ్ . మాకు ఎంత కూలో నీదే నిర్ణయం. అండ్ల మళ్ళా రోజు కు ఎంత ఖర్చు జేయన్నో గూడా నిర్ణయం నీదే . ఇగ ఈ దేశం ల మేమేందో మాకైతే ఏమీ సముఝైత లేదు.